美好生活-全面理解中国式美好生活

美好生活-全面理解中国式美好生活

全面了解中国美好生活。

美好生活

编者按：击鼓催征再出发，奋起扬帆，开始新的旅程。中南财经政法大学作为“党创办、建校为党、成长为国家、发展为人民”的红色基因大学，继承了红色基因，全面贯彻了党的教育方针，切实践行为党育人、为国育人的使命，努力打造一系列“读懂中国”的通识课程，将习近平的中国特色社会主义新思想融入学术课程，让所有主题课程都有“思想政治品味”。同时，使党的创新理论“合理”、“有趣”，成为新时期高校铸魂育人质量工程。今天，中南财经政法大学马克思主义学院与荆楚网联合推出了“了解中国——与中南财经政法大学马克思主义学院师生一起学习党的创新理论”专栏，用一个灵魂唤醒另一个灵魂。让我们一起了解历史，爱党，爱国，看世界，了解国情，了解中国。

社会历史发展的最终目的是让所有的社会成员过上更好的生活。从这个意义上说，如何过上更好的生活不仅是一个价值取向，也是一个实际的实践问题。它需要通过人们的社会实践活动不断满足人们的生活需求。在不同的历史时期和社会条件下，不同的个人对更好生活有不同的认知和需求。为了更好地实现更好的生活，我们首先需要反思和询问更好生活的具体意义。进入新时代，中国社会的主要矛盾已成为人民日益增长的美好生活需求与不平衡、发展不足之间的矛盾。党的二十大报告进一步明确指出，要密切围绕这一社会的主要矛盾推进各项工作。在全面建设社会主义现代化强国的同时，根据实际情况，进一步把握中国美好生活的内涵具有重要意义。

美好的生活是价值取向与实践活动的统一。一方面，美好的生活作为一种价值取向，引导人们不断向更好的生活前进，更好的生活规模需要确定最好的生活方式，以便不断走向更美好的未来。因此，美好生活必须有一种终极形式——“每个人的自由和全面发展”。在《德意志意识形态》中，马克思将这种终极的美好生活方式描述为“在共产主义社会中，没有人有特殊的活动范围，但可以在任何部门发展，整个生产都可以在社会中进行调整，因此，我可以今天做这件事，明天做那件事，早上打猎，下午钓鱼，晚上从事畜牧业，晚饭后从事批评，这样我就不会一直是猎人、渔夫、牧人或批评者。“这样，马克思就指向了未来美好生活的原则性勾画。” 每个人的“自由全面发展”，而不是片面发展的“单向度人”。另一方面，更好的生活是现实的实践活动，了解更好的生活是一个符合现实社会生产发展的历史过程，本着实事求是的原则，遵循社会历史发展的规律，从实际情况出发，制定适合人们生存发展的具体生活需求，鼓励人们通过共同的社会劳动实现更好的生活，为更好的生活创造条件，否则，所谓“美好生活”，只能是空中楼阁。美好生活第46集免费。

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美好生活是物质财富与精神财富的双重统一。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中明确指出：“人的本质是所有社会关系的总和。“在马克思看来，人是生活在一定历史阶段和特定社会关系中的特定现实的人。例如，人们对美好生活的需求和渴望依赖于一个“自由、平等、公平、法治”的和谐社会。和谐社会是基于物质生产力的发展，更好生活的主要需求是物质生活需求，人作为生活存在，首先是满足基本的生存需求，即食物、衣服、生活、交通等需求，否则，真正更好的生活不能真正落地到现实世界。物质生活数据的生产是人类的第一个历史活动，随着生产力水平的提高，在人们的基本物质需求满足后，将不断滋生更高的物质需求，在这个过程中，很容易走向另一个误解，即无法区分“需求”和“欲望”的区别，陷入“事物”的局面。在资本理论中，马克思批评商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教，指出西方现代化进程大大提高了物质生产力，为社会创造了大量的社会财富，也会导致人们陷入困境 在“商品”和“金钱”的迷雾中迷失自我。与动物不同的是，人类的物质生产活动不仅生产物质生活材料，还生产人本身，包括社会关系生产、精神生产等，正如马克思所说，“他们是什么，这与他们的生产是一致的”，“个人如何表达自己的生活，他们是什么”，所以，人们对更好生活的需求不仅可以停留在物质层面，精神、文化、社会等方面都有其超越性的维度。党的二十大报告明确指出，“中国现代化是物质文明与精神文明协调的现代化”。邓小平同志还指出，“贫困不是社会主义”。这里的贫困不仅是物质贫困，也是精神贫困。可以说，精神财富和物质财富一样，应该是中国美好生活的应有意义。

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实现美好生活需要公平正义的社会制度支持。随着改革开放和中国现代化进程的进一步推进和发展，中国社会取得了巨大成就，人们的物质文化生活水平大大提高，同时，人们对更好的生活有更丰富的需求，除了丰富的物质和精神文化需求，更“公平”的社会需求。在现实社会生活中，人不是孤立的“鲁滨逊”个体存在，而是相互交流、相互依存、相互结合，形成一个相互作用的社会整体。一个充满活力和良好竞争的社会，直接关系到人们对获得感、幸福感、稳定感等美好生活的“软需求”的感知，而贫富分化严重、阶级固化的社会则不利于人们体验更好的社会生活。构建一个更加公平正义的社会，无疑应该是“美好生活”的题中之义。在改革开放的早期和后期，由于物质文化发展水平落后，中国的现代化进程得到了提倡 “效率第一，考虑公平”和“先富后富”的可能后果之一是贫富分化；进入经济发展水平显著提高的新时代，应强调公平，在高质量发展中“考虑效率和公平”，建立和完善更公平的分配制度，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设协调发展，解决城乡发展不平衡、产业发展不平衡等突出问题，“坚持实现人民对美好生活的渴望作为现代建设的起点和立足点，努力维护和促进社会公平正义，努力促进全体人民的共同繁荣。”

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稿源：荆楚网

作者:王毅(中南财经政法大学马克思主义基本原理教研部副主任，湖北省社会主义核心价值观研究中心研究员)

王舒娴美好生活共同缔造发言稿。

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